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  • Una mirada al apogeo de la Orden Jedi durante la Alta República

    Una mirada al apogeo de la Orden Jedi durante la Alta República

    Por Mariana Paola Gutiérrez Escatena

    Para Star Wars Inside Intel, Emily Shkoukani, miembro del Grupo de Historias de Lucasfilm, cuyo trabajo consiste en saber todo lo posible sobre una galaxia muy, muy lejana. En esta ocasión hará una retrospectivas sobre el apogeo de la orden Jedi.

    En 1977, Star Wars introdujo al público el concepto de Jedi: guardianes de la paz y la justicia con sables de luz que invocaban un campo de energía para obtener un poder increíble. Aunque la trilogía original presentaba a pocos de estos guerreros de fábula, se burlaba de una época en la que los Jedi eran abundantes. Mientras que la trilogía de precuelas mostró al público la Orden Jedi y su caída, la iniciativa Star Wars: La Alta República, ambientada siglos antes de los acontecimientos de Star Wars: La amenaza fantasma, ha mostrado a los Jedi en su máximo esplendor y pureza.

    El clima político de la era de la Alta República se definía por una relativa paz en toda la galaxia, y las prácticas de los Jedi lo reflejaban. Con el privilegio de vivir en una era sin guerras, aunque no sin conflictos, los Jedi de la Alta República solían optar por desescalar las disputas y utilizar medidas defensivas en lugar de encender sus sables láser y lanzarse a la batalla. Se salvaba a cualquier persona que pudiera ser salvada, incluso si esa persona era moralmente corrupta o estaba alineada con el grupo antagonista de la época conocido como los Nihil.

    Los Jedi trabajaron codo con codo con la Canciller Lina Soh para expandir la República al Borde Exterior, y ofrecer e incluir a los mundos fronterizos los mismos lujos que se concedían al Núcleo y a las regiones interiores. Por ello, los Jedi crearon templos avanzados por toda la galaxia para poder ofrecer un apoyo más inmediato y local. En Star Wars: La Luz de los Jedi, de Charles Soule, el templo de avanzada del Borde Exterior en Elphrona albergaba a los Maestros Jedi Porter Engle y Loden Greatstorm, a la Caballero Jedi Indeera Stokes y al Padawan Bell Zettifar (y, por supuesto, a su charhound Ember). Cuando los Nihil secuestraron a una familia local, estos Jedi entraron en acción para salvarlos.

    La Orden Jedi ejercía un puñado de formalidades durante esta época, incluidas las especificaciones sobre su vestimenta. Los Jedi tenían dos conjuntos de túnicas: la del templo y la de batalla. Las túnicas del templo eran inmaculadas, hechas de telas blancas con detalles y diseños de oro o bronce. Los Jedi las llevaban en sus templos o en eventos formales, como la ceremonia de dedicación del faro Starlight o la inauguración de la Feria de la República. Las túnicas de batalla estaban hechas de telas marrones con detalles y diseños de color tostado. Estaban hechas para ensuciarse durante las misiones, el entrenamiento en el campo de batalla o el combate. Los padawans de esta época también llevaban fajas de colores que indicaban su rango dentro de la Orden, y que hacían juego con el color de su sable láser. En el cómic Star Wars: The High Republic Adventures de IDW Publishing, de Daniel José Older, los Padawan Lula Talisola, Farzala Tarabal y Qort llevan estos fajines.

    Los Jedi tenían incluso frases diferentes durante esta época. Aunque seguían utilizando la frase común «Que la Fuerza te acompañe«, era más frecuente oírles decir «Por la luz y la vida«.

    Cada dos semanas podrás seguir aprendiendo más sobre la galaxia de Star Wars.

    Fuente: starwars.com

  • Religiones de la Fuerza

    Religiones de la Fuerza

    Traducido por Némesis

    Star Wars Inside Intel es una característica de StarWars.com en la que Emily Shkoukani, miembro de Lucasfilm Story Group, tiene el trabajo de saber todo lo posible sobre nuestra querida Galaxia muy, muy lejana. En ella, explora hechos oscuros sobre la historia y la continuidad de Star Wars. En esta entrega, Emily explora las diversas religiones de la Fuerza…

    Cuando se estrenó Star Wars: Una Nueva Esperanza allá por el año 1977, el público conocía de antemano el tema de las naves estelares y el género de la fantasía. Pero el concepto que introdujeron nuevo y que pilló de imprevisto fue «La Fuerza«. Durante la película, el viejo Ben Kenobi nos explicó mejor este nuevo concepto, lo definió como: «Un campo de energía creado por todos los seres vivos. Nos rodea, penetra en nosotros y une a la galaxia». Sin embargo, lo que no se explica a menudo es que después de todas estas décadas de historias, hay religiones de la Fuerza.

    Las diversas religiones de la Fuerza están comúnmente (pero no exclusivamente) relacionadas con el «lado» del cual esté alineado una persona. La Fuerza tiene un lado luminoso (a veces llamado Ashla), que representa el bien; un lado oscuro (a veces llamado Bogan), que representa el mal; y un lado medio (Bendu) que representa el equilibrio. A pesar de todos estos términos, estas no fueron las únicas palabras que describieron a la Fuerza y sus facetas. A medida que se formaron las religiones dedicadas a la Fuerza, se formaron varias lingüísticas con ella.

    Las Religiones de la Fuerza son dogmas devotos de la Fuerza. Los ejemplos más comunes de religiones de la Fuerza son los Jedi y los Sith, donde los Jedi siguen el lado luminoso de la Fuerza y los Sith siguen el lado oscuro. Los dos son contrarios, de ahí su larga enemistad. Sin embargo, es esencial comprender que solo porque alguien esté alineado con la Luz no significa automáticamente que sea un Jedi, y solo porque alguien esté alineado con la Oscuridad no significa que sea un Sith. Hay una gran cantidad de religiones de la Fuerza en la galaxia de Star Wars, tanto para usuarios de la Fuerza como para quienes no la usan, y algunas incluso son irreligiosas.

    Como se dijo anteriormente, las religiones a menudo vienen con su propia lingüística con respecto a «la Fuerza». Las Hermanas de la Noche de Dathomir se refirieron a la Fuerza como «magia» y la usaron para producir hechizos y encantamientos que les permitían resucitar a los muertos, terraformar a su alrededor y ocultarse. Se bastaron del lado oscuro para lograr tales habilidades. Los Zeffo llamaron a la Fuerza el «Viento de la vida» y dejaron que su voluntad los guiara mientras construían extravagantes templos y tumbas con gran cantidad de acertijos para guardar sus preciados secretos y reliquias. Originalmente, los Zeffo se basaron en el lado de la luz mientras prosperaban en la galaxia, pero finalmente sucumbieron a las tentaciones del lado oscuro, lo que provocó su extinción.

    Y luego están los usuarios irreligiosos de la Fuerza que no siguieron ningún dogma. El viaje de Ahsoka Tano como usuaria de la Fuerza es el mejor ejemplo de esto. Aunque fue criada en la Orden Jedi y mantuvo sus creencias durante gran parte de su vida, perdió la fe en la religión después de que la Orden la acusara injustamente de un crimen que no cometió. Aunque el error se corrigió más tarde, Ahsoka tomó la decisión de abandonar la Orden. Pero, esto no la hacía menos usuaria de la Fuerza; eso era algo que ella llevaba de forma innata. En cambio, ahora dependía de ella hacer con la Fuerza lo mejor que le pareciera, forjando su propio camino en lugar de seguir el código de la Orden Jedi (aunque debido a que fue criada como Jedi, sus prácticas todavía la influenciaban mucho).

    Mientras que Ahsoka estaba alineada con el lado luminoso de la Fuerza pero iba por libre, Kylo Ren estaba alineado con el lado oscuro y tampoco seguía ninguna religión. El viaje de Kylo comenzó de manera similar al de Ahsoka, fue criado como un Jedi hasta que fue manipulado para que se volviera hacia el lado oscuro. Kylo también forjó su propio camino con la Fuerza, sin estar influenciado por la «Regla de Dos» de Darth Bane y otros decretos dogmáticos.

    Sin embargo, la devoción a la Fuerza no era exclusiva de los usuarios de la Fuerza. Había religiones compuestas por personas incapaces de utilizar dicha energía mística que unía a la galaxia, pero aún así creían y predicaban su poder. Tanto los Guardianes de los Whills como los Discípulos de los Whills fueron ejemplos de este tipo de religiones. Los Guardianes de los Whills eran personas que creían en la Fuerza e intentaban sentir su voluntad, a pesar de que no necesariamente podían usarla (como los Jedi). Chirrut Îmwe era un Guardián de los Whills que se dedicó a proteger lugares sagrados como el Templo del Kyber de Jedha a través de la Fuerza que lo rodeaba. Si bien Chirrut era devoto de la Fuerza, era incapaz de usarla, que era lo que lo separaba de los usuarios de la Fuerza. A diferencia de los Guardianes, los Discípulos de los Whills simplemente escucharon lo que creían que era la voluntad de la Fuerza, pero no actuaron en consecuencia.

    Las religiones de la Fuerza son muy diversas y la naturaleza de la Fuerza podría interpretarse de muchas formas diferentes. Incluso las Hermanas de la Noche y los Sith, que usaban el lado oscuro de la Fuerza, tenían usos muy diferentes. Los Zeffo se vieron obligados a construir bóvedas y los Jedi se vieron obligados a mantener la paz. Existe una gran cantidad de ideologías para este campo de energía mística.

    Como dirían los Jedi, «Que la Fuerza te acompañe».

    ¡Gracias por leer!

    Fuente: Star Wars Inside Intel: Religions of the Force